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临沂武术学校将中国武术体现中国人的身体观

时间:2021-08-16 03:37:48来源:本站 作者:admin 点击:
       临沂武术学校将中国武术体现中国人的身体观。
       德国哲学家海德格尔认为:“人的语言决定了人的文化属性。因此,人作为身体语言(符号)的载体,其身体语言是由不同文化模式所规定的。”中国文化独特的语言环境和文化模式以及对自身存在方式的特殊理解与体验,构筑出中国人独有的身体观,并落实为“人体艺术(舞蹈、戏曲、杂技)、武学文化、气功文化与生命科学、生态艺术几大板块”。因此,中国武术所体现出的独特身体观,不仅是“区别于其他世界武技特殊的身体语言表现形式”,也是标识自身文化特质的重要特征之一。从身体观的视角阐释中国武术,也是回答“我是谁”的重要途径。
       因为,作为中国身体语言存在方式的中国武术,其核心指向与中国古典思想中的身体观别无二致,中国人对“身”“心”的认识是建立在身心一体观念基础上的。在中国的哲学中,“身和心、物质和精神、凡俗和神圣、天和人、人和社会都是合一的,没有排斥性的二分”。“无论身心冲突与紧张达到何种程度,其基本景观仍是一元的,形躯与心神的融构交洽才是中国思想的本来面目。”以此形成的身体观表现在中国武术中,就体现出“内外兼修、形神兼备”“内外合一、形神一体”“内三合、外三合”“心动形随、形断意连、势断气连”等整体性观念。由此使中国武术表现出对“形、神、气”的独特理解和认识,体现出不同于西方体育运动的独特特征。
       另外,从中国古典思想可以看出,“形与神、身与体”之所以能够融合为一体,其主要原因在于宇宙中“气”的存在,“气”是贯通身体、精神、心灵的主要载体,“气将天、地、人、鬼都聚拢汇归为绵绵相续的大生命”。体现在中国传统哲学中,“气论始终是一以贯之的基本理论,尽管各民族文化发祥之初都涉及到以气构筑生命,认识宇宙万象的观念,却没有任何一种文化形态如中国传统哲学这般,使得气论成为构筑生命、解释宇宙人生的根本立足点”。因此对中国武术而言,“在武学修为的过程中,从未像西方运动训练理论一样,把精神、意识、呼吸等生命运动要素排斥在外”,而是体现出“外练筋骨皮、内练一口气”的内外兼修特征。
       在中国人身体观影响下的中国武术,其身心一体的运动理念,完全有别于西方体育运动的速度、力量、灵敏等身体素质的展现。使中国武术在套路练习过程中,在体现身体动作美的同时,还重视动作之间的快慢相间、高低起伏、抑扬顿挫、刚柔相济等内在神韵的表达;在技击格斗的过程中,在强调身体力量美的同时,体现出“以意行气、以气催力、气到劲到、内外合一”等独特特征。也正是中国人身体观的影响,才使中国武术表现出与西方体育截然不同的运动理念和风格,也彰显出自身独特的文化身份。
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